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(丨/)见人污(史记日者传见人不正虽贵不/敬也丨丨有丨虽尊不下也)无所污(晋书艺术传沙/门 昙霍 者不知)
(何许人也或遗以衣服受而投之于河后日以还其本主衣丨丨/丨唐书杜甫传甫数尝寇乱挺节丨丨丨又素 (第 21a 页)
(丨/)见人污(史记日者传见人不正虽贵不/敬也丨丨有丨虽尊不下也)无所污(晋书艺术传沙/门 昙霍 者不知)
(何许人也或遗以衣服受而投之于河后日以还其本主衣丨丨/丨唐书杜甫传甫数尝寇乱挺节丨丨丨又素 (第 21a 页)
异苑云赵侯以盆盛水吹气作禁鱼龙立见 解奴辜
本传云解奴辜张貂者亦不知其何郡国人也皆能隐
沦出入不由门户奴辜能变易物形以诳幻人 晋书
云僧涉者西域人也不知何姓少为沙门苻坚入长安
虚静服气不食五谷日能行五百里言未然之事验若
指掌能以秘咒下神龙每旱坚使之咒龙请雨俄而龙
下钵中天辄大雨坚与群臣亲就钵中观之 又沙门 昙霍 者或遗以衣服受而投之于河后皆以还其本主
衣无所污行步如风云 后魏书云悦般国真君九年 (第 2a 页)
本传云解奴辜张貂者亦不知其何郡国人也皆能隐
沦出入不由门户奴辜能变易物形以诳幻人 晋书
云僧涉者西域人也不知何姓少为沙门苻坚入长安
虚静服气不食五谷日能行五百里言未然之事验若
指掌能以秘咒下神龙每旱坚使之咒龙请雨俄而龙
下钵中天辄大雨坚与群臣亲就钵中观之 又沙门 昙霍 者或遗以衣服受而投之于河后皆以还其本主
衣无所污行步如风云 后魏书云悦般国真君九年 (第 2a 页)
(智者之所忌也八又朱祐等传论中兴二十八将前世/以为上应二十 宿未之详也然咸能感会丨丨奋其)
(智勇称为佐命亦各志能之士也差晋书 昙霍 传行步/如丨丨言人死生贵贱无毫釐之 宋书武帝纪张)
(子房道亚黄中照邻殆庶丨丨言感蔚为帝师光 (第 1b 页)
(智勇称为佐命亦各志能之士也差晋书 昙霍 传行步/如丨丨言人死生贵贱无毫釐之 宋书武帝纪张)
(子房道亚黄中照邻殆庶丨丨言感蔚为帝师光 (第 1b 页)
恒〈附道标〉
僧肇 昙无谶〈附道普 法盛 法维 僧表〉
法成 智嵩
昙霍 僧法愔
法显 慧嵬
僧群 宝逵
静业 怀玉
宝掌
神异 ……。嵩以戒自誓,遂饿死于酒泉之西山。弟子积薪焚其尸,骸骨灰烬,唯舌独全,色状不变。时人以为诵经功报。 昙霍
按《晋书本传》: 昙霍 者,不知何许人也。秃发傉檀时从河南来,持一锡杖,令人跪曰:此是波若眼,奉之可以得道。时人咸异之。或遗以衣服,受而投之于河,后日以还其本主,衣无所污。行步如风云,言人死生贵贱无毫釐之差。人或藏其锡杖, 昙霍 大哭数声,闭目须臾,起而取之,咸奇其神异,莫能测也。每谓傉檀曰:若能安坐无为,则天下可定,祚嗣克昌。如其穷兵好杀,祸将及己。傉檀不能从。傉檀女病甚,请救疗, 昙霍 曰:人之生死自有定期,圣人亦不能转祸为福, 昙霍 安能延命邪。正可知早晚耳。傉檀固请之。时后宫门闭, 昙霍 曰:急开后门,及开门则生,不及则死。傉檀命开之,不及而死。后兵乱,不知所在也。
按《高僧传》: 昙霍 蔬食苦行,常居冢间树下,专以神力化物时河,西鲜卑偷发利鹿孤僭据西平,自称为王号,年建和建和二年十一月
僧肇 昙无谶〈附道普 法盛 法维 僧表〉
法成 智嵩
昙霍 僧法愔
法显 慧嵬
僧群 宝逵
静业 怀玉
宝掌
神异 ……。嵩以戒自誓,遂饿死于酒泉之西山。弟子积薪焚其尸,骸骨灰烬,唯舌独全,色状不变。时人以为诵经功报。 昙霍
按《晋书本传》: 昙霍 者,不知何许人也。秃发傉檀时从河南来,持一锡杖,令人跪曰:此是波若眼,奉之可以得道。时人咸异之。或遗以衣服,受而投之于河,后日以还其本主,衣无所污。行步如风云,言人死生贵贱无毫釐之差。人或藏其锡杖, 昙霍 大哭数声,闭目须臾,起而取之,咸奇其神异,莫能测也。每谓傉檀曰:若能安坐无为,则天下可定,祚嗣克昌。如其穷兵好杀,祸将及己。傉檀不能从。傉檀女病甚,请救疗, 昙霍 曰:人之生死自有定期,圣人亦不能转祸为福, 昙霍 安能延命邪。正可知早晚耳。傉檀固请之。时后宫门闭, 昙霍 曰:急开后门,及开门则生,不及则死。傉檀命开之,不及而死。后兵乱,不知所在也。
按《高僧传》: 昙霍 蔬食苦行,常居冢间树下,专以神力化物时河,西鲜卑偷发利鹿孤僭据西平,自称为王号,年建和建和二年十一月